[mise à jour avril 2018] Ce carnet a ouvert ses portes en 2012 alors que je commençais mon parcours doctoral. Depuis, il s’est enrichi de plusieurs thématiques. Voici donc un sommaire qui permettra de se repérer dans les billets. Chaque sous-menu est classé par ordre chronologique, du plus récent au plus ancien. Le tout premier billet est là : Bienvenue.
- Les coulisses du doctorat (2012-2017)
- Recherche doctorale et construction d’hypothèses
- Réflexions sur les sources
- Réflexions historiographiques
- Communications et événements scientifiques
- Lectures
- Numérique et recherche en sciences sociales et humaines
- Pédagogie et enseignements
Les coulisses du doctorat
- Le jour où je suis devenue docteure
- Un été sans la thèse
- Hyrule, enfin
- [Calendrier] 2e semestre 2016-17
- Commencer à finir
- Le boulet doctoral
- Le chemin de l’idée. Pierre Boulez
- [Calendrier] saison 2015-2016
- Retour
- « La rage du quelquefois »
- Mois d’avril
- Organiser le désordre
- J’ai commencé à écrire ma thèse
- Le deuil de la vérité
- La thèse, ce livre de l’intranquillité
- L’an II de la thèse
- Ce que je sais du doctorat
- Étape
- Vacance du carnet
- Le Saulchoir
- Comment naissent les idées ?
- Passage à Rome
- Autoportrait
- Note de service
- Des débuts de la thèse
Recherche doctorale et construction d’hypothèses
- « Peut-être que c’est un péché mortel ». A propos du séminaire et du contrôle du désir
- « L’ignorance n’est pas l’innocence » L’engagement d’une femme catholique pour l’éducation sexuelle des filles (1896)
- « Je suis dans une situation inextricable ». Violences conjugales et direction de conscience au XIXe siècle.
- Je ne sais pas
- De coûts de la masculinité au XIXe siècle
- La direction de conscience et l’émotion religieuse
- De l’usage tactique de la direction de conscience
- « Mais ne faites semblant de rien »
- « Je voudrais que votre livre eut un immense succès »
- « Je n’aime pas ces mots de guerre »
- « Aimez les pommes frites si vous voulez »
- De la messe dans la seconde partie du XIXe siècle.
- Masculinité(s) catholique(s) : le jeune homme
- Masculinité(s) catholique(s) : du petit au jeune garçon
- Etudier le masculin catholique : projets pour décembre
- « Après avoir terminé la lecture de cet écrit, vous saurez tout »
- Le sens de la formule
- Se confesser au XIXe siècle (2/2)
- Se confesser au XIXe siècle (1/2)
- « Troublée, agitée, ne vaut-il pas mieux écrire ? »
- L’économie d’une relation
- « La note des efforts sur ce point »
- Il faut que je sache à quoi m’en tenir
- « Un centième de moi-même »
- Les rêves de Marie-Edmée
- Le soin de l’âme
- Rêves autorisés
- Un parfum de scandale
Réflexions sur les sources
- [billet invité] Severitas et affectio maritalis. De la violence conjugale au XVe siècle
- Ecrire quand même. Pistes pour l’étude de la place des femmes dans le développement de la littérature catholique au XIXe siècle
- Réflexions sur une « source du plus intime ». La lettre de direction
- Une histoire peut en cacher une autre
- Le goût de l’archive ?
- Lettre à un fantôme
- De quelques difficultés archivistiques
- Silences
- Une source et ses limites : les recueils de lettres de direction de conscience
- « L’intime » du journal
- Chasse interdite
- Chercheur d’or ?
- Rester dans le réel
- Léopold a disparu
- Des écrits personnels et de l’historien (3): « Il y a dans ce moment une chose que je désire »
- Des écrits personnels et de l’historien (2) : « C’était mal peut-être, mais… »
- Des écrits personnels et de l’historien (1) : « Suis allée à la messe de 6 heures »
Réflexions historiographiques
- Mémoire de l’enfermement. La prison de la Stasi à Potsdam
- Séance de séminaire. S. Audoin-Rouzeau, Les rites funéraires au Rwanda après le génocide de 1994
- Un déjeuner d’historien·nes après l’élection de D. Trump
- Des soldats et des pierres. Le mémorial de la Seconde Guerre mondiale à Washington
- Supprimons le Code. Exercice de raisonnement contrefactuel
- Des personnes ou des personnages ?
- Retirer les guillemets. A propos de l’étude du viol conjugal et du nécessaire anachronisme.
- Choisir d’écrire
- De l’élasticité du passé
- L’établi
- D’une intimité à l’autre
- « Sans importance »
- De la réflexivité en contexte d’études sur le fait religieux
- Raconter l’histoire du catholicisme au XIXe siècle
- Historien, historienne, autre ?
Communications et événements scientifiques
- {annonce} Journée d’étude : Pratiques sexuelles et pratiques sexuées à l’âge du séculier
- Appel à communication. Journée d’étude « Pratiques sexuelles et pratiques sexuées à l’âge séculier : Religiosité et performance de genre dans la vie intime et affective des (non) croyant-e-s »
- Appel à participations « Penser, raconter le temps »
- Appel à participation : Les mises en scène de l’histoire (Université d’été)
Le confesseur au XIXe en France : du type littéraire à l’analyse historique. Journée Histoire et Fiction (15/12) - Les Hommes catholiques, un point aveugle des études de genre ? Réflexions sur l’étude des masculinités en contexte catholique (France, XIXe-XXe)
- Un nouveau projet : le laboratoire junior Interférences
Lectures
- Une petite bibliothèque du XIXe siècle
- « Cet animal-là a une maîtresse et un confesseur ». Stendhal et les confesseurs
- A propos de Célestine
- Genre et religion, penser avec… (2/3)
- Genre et religion, penser avec… (1/3)
- Claude Langlois, Lettres à ma Mère bien-aimée
Numérique et recherche en sciences sociales et humaines
- Quatre ans de blogging scientifique
- Raconter l’histoire à l’ère du numérique
- A la recherche d’une boussole. Du lien entre documentaliste et chercheur
- « Combien de temps tu y passes ? » Petites réflexions sur les outils numériques.
- Corpus en ligne – liste collaborative
Pédagogie et enseignements
- Enseigner les violences extrêmes. Retour d’expérience.
- PRAG en histoire. Retour sur une année.
- Douze semaines
- Du lien entre recherche et enseignement (1)
- Du lien entre recherche et enseignement (2)
